Seputar Kebenaran

Saat-saat ini fasilitas-fasilitas dan sistem/cara hidup dunia telah mengglobal masuk di lingkungan kita berada. Ketika saya merenungkan, dengan kemajuan teknologi banyak hal yang menjadi dampak negatife dan positifnya. Dampak positifnya dapat membantu mempermudah kita untuk mengerjakan sesuatu. Dan dampak negatifnya, waktu jadi berkurang untuk Tuhan, seseorang lebih senang bermain gadget ketimbang bersekutu dengan Tuhan. Bukan hanya waktu kepada Tuhan yang berkurang. Saat ibadah seseorang tidak berfokus saat-saat pujian, penyembahan dan saat mendengar Firman Tuhan hanya sibuk dengan gadget, fokus tidak lagi kepada Tuhan, tetapi cenderung untuk kepuasan diri yang bersifat kepuasan daging. Dalam zaman sekarang, ketika seseorang di dalam problem, orang lebih suka berkonsultan dengan media sosial, lebih senang curhat di akun-akun media yang mereka punya, ketimbang meminta pertolongan kepada Tuhan. Seakan-akan problem kehidupan jawabanya media sosial, kuasa media lebih besar dari kuasa

Pada tahun 1914 ada sebuah kisah menarik yang terjadi di malam Natal. Saat itu terjadi peperangan antara Inggris, Jerman dan Perancis. Di malam Natal seperti itu, pastilah para prajurit ingin berada di rumah, berkumpul dengan keluarga, menyiapkan kado-kado, bernyanyi dan menikmati sukacita serta hidangan yang enak. Tapi kali ini mereka berada jauh dari rumah, jauh dari keluarga dan orang-orang yang dicintai.

Allah memanggil umat-Nya untuk datang bersekutu kepada-Nya, panggilan ini dipahami oleh suatu manifestasi konkrit Allah mewujudkan   tugas-Nya dalam proses keselamatan manusia yang telah dirancang-Nya sejak kedatangan Tuhan Yesus yang pertama hingga kedatangan-Nya untuk yang kedua kalinya. Jadi tugas yang olehnya gereja terpanggil untuk melaksanakannya, bukanlah tugas gereja secara pribadi, melainkan tugas Allah yang dipercayakan kepada gereja.

Banyak orang yang memandang gereja sebagai gedung atau tempat. Ini bukanlah pengertian Alkitab mengenai gereja. Kata ‘Gereja’ berasal dari bahasa Portugis “Igreya” dan dalam bahasa Yunani “ekklesia” (gereja disebut ekklesia (ek yaitu keluar, kaleo artinya memanggil) yang didefinisikan sebagai “perkumpulan” atau “orang-orang yang dipanggil keluar.” Akar kata dari ”gereja” bukan berhubungan dengan gedung, namun dengan orang / persekutuan. Adalah ironis bahwa saat Anda bertanya kepada orang mereka pergi ke gereja apa, biasanya mereka akan mengatakan Baptis, Metodis, atau denominasi lainnya. Banyak kali mereka menunjuk pada denominasi atau pada bangunan.

Dalam Esiklopedia teologi bidang yang mencakup pembentukan teori tentang isi dan praktik pastorat yang disebut teologi pastorat biasa juga disebut poimenik yang berarti ilmu tentang gembala, namun hal ini tidak begitu di kenal dalam gereja-gereja kita di Indonesia. Teologia pastorat adalah merupakan bagian dari teologia praktika dan teologi praktika adalah teologia yang berkata-kata tentang pelayanan gereja di berbagai bidang seperti :

Teologi Pastoral Adalah cabang ilmu teologi yang berfokus pada pemeriksaan semua tindakan dan aktifitas dari pendeta dan gereja dalam perspektif penggembalaan. Dengan demikian teologi pastoral adalah cabang teologi yang berpusat pada aktifitasnya, yang dimulai dengan pertanyaan-pertanyaan teologis dan diakhiri dengan jawaban-jawaban yang teologis . [1]   Sejak zaman Reformasi Protestan, istilah "Pastoral" dipakai dalam dua pengertian. Pertama, "Pastoral" sebagai kata sifat dari "Pastor". [2] Karena “Pastoral” dipakai sebagai kata sifat dari kata benda “pastor”. Istilah “pastoral” merujuk pada tindakan   penggembalaan. Dalam hal ini penggembalaan dilihat sebagai apa pun   yang dilakukan oleh pastor (gembala). Seorang pastor hendaknya   memiliki motivasi, watak dan kerelaan yang kuat sehingga seluruh   tindakan yang diperbuatnya tidak terlepas dari sikap penuh perhatian   dan kasih sayang kepada seseorang atau sekelompok orang yang dihadapinya. Sikap pa